Александр ТИХОНОВ

Идринское

     Стихи и проза публиковались в «Новом Енисейском литераторе», в газетах Хакасии и Красноярского края.

ЗАДОМ НАПЕРЁД

     Есть шутливое выражение: «Это было давно и неправда». И хотя я хочу рассказать о событии давнем, но прошу поверить мне, так как оно имело место быть. А расскажу я о том, как моя бабушка вышла замуж. Это произошло задолго до революции 1917 года в селе, где я родился.
     Сам я бабушку не помню. Век её оказался коротким. Она была очень работящей, могла запалиться в работе, вот и изработалась быстро. Мне о ней рассказывали родители. Бабушка моя была весёлым человеком, любительницей всевозможных розыгрышей, много знала частушек, прибауток, присказок, забавных историй. Из её уст мои родители услышали много поучительного. Эту историю о ней я услышал уже из уст моих родителей.
     Было это в эпоху единоличного хозяйствования вольных поселенцев Сибири. У каждого крестьянина был надел земли, и в прибыли был тот, у кого руки росли именно из того места, откуда и должны расти, у кого голова была заполнена мозгами, а не опилками, не затуманена алкоголем. Кто-то жил зажиточно, кто-то бедствовал, а кто-то вообще оставался безземельным. Прадеду моему досталась земля на болоте. Труда приходилось вкладывать много, а отдачи получать мало. Семья хоть и не бедствовала, но жила небогато. К тому же из семерых детей было всего двое сыновей.
     «Отрезанный ломоть» — так раньше называли в семье дочерей. И в самом деле, дочь выходила замуж и уезжала в другую семью, увозя с собой ещё и приданое. Сыновья же оставались в родительском доме до тех пор, пока не построят себе дом и не получат надел.
     Ну, это, так сказать, присказка, а сказка в том, что молодёжь, особенно девки на выданье, любила ворожить, гадать. Очень уж им хотелось опередить события, узнать прежде, чем объявят родители, кто и каким будет их суженый: богатым или бедным, добрым или злым, красивым или не очень. Среди гаданий было и такое: в ночь на Ивана Купалу, когда, по народному поверью, расцветает папоротник, нужно поймать кобылу, завязать ей и себе глаза, сесть верхом задом наперёд и пустить по селу. Куда она придёт, там и суженый живёт.
     О любви в те времена говорили мало. Замуж не выходили, а отдавали, и чаще по расчёту. Невест выбирали не по красоте, а по трудолюбию. Женихов тоже по труду. Женихи с гармонью да с «подвешенным» языком хоть и пользовались у девок успехом, да за них своих дочерей добрые родители отдавали неохотно, говорили: «Гармошка не накормит, а языком пашню не вспашешь».
     Моя бабушка хоть красотой и не блистала, однако трудолюбием её Бог не обделил. В трудолюбивой семье росла. Все девки, её сёстры, вслед за ней были разобраны по приличным семьям. Бабушке повезло первой.
     Волшебной летней ночью моя бабушка с подругами не пошла в лес за цветком папоротника, по пути к которому якобы будут сопровождать черти, провоцируя оглянуться, а пошла в луга, где паслись лошади, поймала самую смирную кобылу, привела к поскотине. Девки завязали ей и бабушке глаза и пустили в село. Лошадь пошла, пошла, а когда остановилась, бабушка сняла повязку и увидела сухининские ворота. Сухинины считались на селе богачами. Девки гурьбой шли за кобылой на почтительном расстоянии. Смеху было! Но когда увидели, куда пришла лошадь, притихли. У Сухининых было трое сыновей, один другого статней.
— Федора! В каком доме ты будешь жить! — восхитились подруги.
      А бабушка только фыркнула:
— Гусь свинье не товарищ! — и было непонятно, кого конкретно она подразумевала под этими «не товарищами».
      Но ворожба ворожбой, а судьба судьбой. Случился недород, и семья бабушкина, и до неурожая не жировавшая, начала голодать. Пришлось бабушке идти в работницы к тем же Сухининым.
      На проворную весельчачку запоглядывали сухининские парни, начали приставать. Да бабушка-то не лыком шита, огрела одного коромыслом так, что коромысло пополам, а парень с пробитой головой пару недель на полатях отлёживался. На трудолюбивую батрачку обратили внимание родители Сухинины, да и парни зауважали. Её батрачество в конце концов закончилось замужеством, и замужеством счастливым. Добрым оказался сухининский жених с пробитой головой.
     Вот и не верь приметам и ворожбе. Хоть и не ходила бабушка в лес, не срывала мифический цветок папоротника, якобы дарующий пожизненное счастье, а счастливо прожила все свои сорок пять отведённых ей судьбой лет.